Babel
2013
16-channel synchronised sound installation
Duration 15 min, at the hour

Tintin Wulia adalah seniman yang lahir di Denpasar tahun 1972. Selain belajar arsitektur di Universitas Katolik Parahyangan Bandung, ia juga belajar mengenai musik di Berklee College of Music, Amerika Serikat. Saat ini Tintin merupakan kandidat doktor di bidang seni dari Universitas RMIT di Australia. Ia pernah berpameran di Sharjah Biennial, Istanbul Biennial, Yokohama Triennial, Jakarta Biennale, Institute of Contemporary Art London, Liverpool Biennial, Clermont-Ferrand Short Film Festival, dan International Film Festival Rotterdam. Beberapa karyanya menjadi koleksi Stedelijk Van Abbemuseum Belanda, Singapore Art Museum, dan Queensland Art Gallery/Gallery of Modern Art Australia. `

Proyek Tintin untuk Biennale Jogja XII dihasilkan dari residensinya selama satu bulan di Sharjah, Uni Emirat Arab. Pada ambang antara puisi dan bunyi, ‘ Babel ‘ mengeksplorasi bahasa dan persepsi sosial sebagai semacam batas, seraya mengintip ke dalam jaringan tersembunyi nomadisme global yang melintasi perbatasan saluran yang menyalurkan kehidupan manusia. Titik awalnya adalah puisi kontroversial penyair Mesir Hisham El Gakh, Al Taashira (Visa, 2011) yang dibacakan pada final Prince of Poets di Abu Dhabi TV, yang mengkritik para pemimpin Arab untuk kampanye mereka yang memecah belah negara-negara Arab . Dengan cara puitik ini, Babel menciptakan ruang di mana suara-suara zaman modern nomaden Arab, orang Arab tak bertanah-air (stateless), yang diucapkan melalui puisi lain, termasuk ‘Jawaz Al Safar’ (Paspor, 1971) oleh ternama Palestina Mahmoud Darwish penyair ( 1941 -2008 ), ‘Min Mu’adalat Al Hurreyya’ (Dari Rumus Kebebasan, 1986) oleh penyair Suriah yang dihormati Nizar Qabbani (1923-1998), dan beberapa puisi pendek oleh pujangga Sharjah asal Palestina, yang tak berkebangsaan, Hamsa Yunus. Bersama dengan terjemahan dan pembacaan oleh terhormat Indonesia penyair Landung Simatupang dan penyair muda Khairani Barokka, puisi yang dibangun ke dalam komposisi yang sarat dengan panggilan dan tanggapan yang menjalin sentimen, suara dan makna melalui bahasa yang berbeda-beda. Menyerupai nomaden modern, realitas globalisasi yang telah secara kuat membentuk — tetapi sering tidak terlihat sebagai — kekuatan terpendam, komposisi ini secara teratur terdengar, tetapi tidak pernah terlihat .